السحر والشعوذة

السحر والشعوذة

أولا : حقيقة السحر :
السحر متحقق وقوعه ووجوده ولو لم يكن موجودا حقيقة لم ترد النواهي عنه في الشرع
والوعيد على فاعلة والعقوبات الدنيوية والأخروية على متعامليه والاستعاذة منه
أمرا وخبرا وقد أخبر الله أنه كان موجودا في زمن فرعون وأنه أراد أن يعارض به
معجزات نبي الله موسى عليه السلام .ان الرسول صلى الله عليه وسلم اتعرض للسحر وبسبب
هيك نزل ربنا سورتين المعوذتين وده في تفسير الطبري في اسباب نزول الآيات .

ثانيا : هل له تأثير ؟
نعم للسحر تأثير فمنه ما يمرض ومنه ما يقتل ومنه ما يأخذ بالعقول ومنه ما يأخذ
بالأبصار ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه ولكن لا يستقل السحر بالتأثير بذاته وانما
يؤثر بقضاء الله وقدره وخلقه وتكوينه لأنه سبحانه خالق الخير والشر
والسحر من الشر ولذلك قال سبحانه : ( وما هم بضارين به من أحد الا باذن الله )

ثالثا : ضرر السحر على الفرد والمجتمع :
أما ضرره على الانسان : فهو يؤثر عليه في حياته الدينية والدنيوية حيث يدعوه
الى ترك الطاعة وعصيان رب العالمين فبسببه يذهب المرء الى السحره والمشعوذين
لايجاد الحلول المناسبة لشفائه ومن ثم يقع في الشرك
قال صلى الله عليه وسلم : ( من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر
بما أنزل على محمد ) .
أما آثاره الدنيوية : فهو يمرض الانسان أو يقتله أو يجعله في حيرة من أمره
فيجعله يتخبط في دنياه ليس له هدف مأمول بل حياة كلها ألم وحزن .
أما تأثيره على المجتمع : فهو ظاهر وواضح فالفرد لبنة من لبنات المجتمع فاذا
وجدنا أفراد الأمة قد أصيبوا بهذا المرض فمن أين تكون رفعة الأمة وصلاحها .
ان السحر تأثيره على المجتمع واضح وبين فهو يزرع الشبه والشكوك في نفوس الناس
ويورث البغضاء والحقد والحسد لا سيما اذا علم الانسان ان فلانا من الناس قد سحره
فان ذلك يدعوه للانتقام منه بكل وسيلة وهنا يحصل الخلل في المجتمع وينتشر العدوان
والقتل وتضيع الأخلاق الاسلامية التي ترفرف على المجتمع بالأمن والطمأنينه ويحل محلها
الذعر والخوف وحب الجريمة .

رابعا : حكم السحر والسحرة :
أما حكم السحر : فقد حكم الله تعالى على متعلمه بالكفر في كتابه
فقال تعالى : ( وما يعلمان من أحد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر )
فتعلم السحر حرام سواء تعلمه للعمل به أو ليتقيه وقد جعله
صلى الله عليه وسلم من السبع المهلكات فقال : ( اجتنبوا السبع الموبقات )
وذكر منها : السحر .
أم حكم الساحر : فاتفق جمهور أهل العلم على أن الساحر حكمه في شريعه الاسلام
القتل وهذا هو المروي عن الصحابة رضي الله عنهم فعن جندب موقوفا :
( حد الساحر ضربة بالسيف )
وعن بجالة بن عبدة قال : ( كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أن اقتلوا كل
ساحر وساحرة ) قال : ( فقتلنا ثلاث سواحر ) وعن حفصة رضي الله عنها :
( أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها فقتلت )

خامسا : كيف تحصن نفسك من السحر
يكون تحصين النفس من السحرة بالأمور الآتية :
1 - تحقيق التوحيد الخالص لله تعالى : وذلك بتجريد القلب من التعلق بغير الله تعالى
وكذا اجتناب الشرك بأنواعه ويكون أيضا باجتناب كبائر الذنوب وصغارها
فهذة الأمور لها تأثير كبير في دفع شرور السحرة باذن الله تعالى .
2 - الاخلاص : فتحقيق الاخلاص هو سبيل الخلاص من الشيطان قال تعالى على لسان الشيطان
( قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين الا عبادك منهم المخلصين )
3 - التزام الجماعة : قال صلى الله عليه وسلم : ( من أراد بحبوحة الجنة فليلزم
الجماعة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ) .
4 - المحافظة على الصلوات الخمس في جماعة : ولا سيما صلاة الفجر وذلك لأن التهاون
في صلاة الجماعة يسهل غواية الشيطان لابن آدم .
5 - الاعتصام بالكتاب والسنة : فهذا أعظم سبيل للحماية من الشيطان فالالتزام
بالكتاب والسنة علما وعملا يكونان حرزا للانسان من شرور السحرة والكهان
روى ابن الجوزي بسنده عن الأعمش قال : ( حدثنا رجل كان يكلم الجن فقالوا :
ليس علينا أشد ممن يتبع السنة وأما أصحاب الأهواء فانا نلعب بهم لعبا )
6 - تقوى الله تعالى والانابة اليه : قال الله تعالى : ( ونجينا الذين أمنوا وكانوا
يتقون )
7 - التوبة النصوح والتخلص من الاثام .
8 - بذل الصدقات وصنع المعروف والقيام بحاجات الناس فمن الوسائل والسبل
التي يتقي بها الشر بذل الصدقات للفقراء والمحتاجين فان في بذلها دفعا لكثير
من الشرور أو تخفيفها .

الرقى الشرعية ويشترط فيها :
1- أن تكون بكلام الله تعالى أو أسمائه وصفاته .
2- أن تكون باللسان العربي أو ما يعرف منه أو معناه .
3- أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل يعتقد أنها سبب والمؤثر هو الله تعالى .
.

جزاكي الله خير