الاعتكاف

الاعتكا ف
@@@@@
*تعريفه:_
هو فى اللغة الحبس والمكث . أما فى الشرع فهو الاقامة فى المسجد
بنية التقرب الى الله
*حكمه:_
هو سنة مؤكدة ويكون فى العشر الأواخر من رمضان ويصير واجبا
اذا أوجبه الانسان على نفسه بأن نذر أن يعتكف يوما أو يومين ففى
هذه الحالة أصبح واجبا عليه لأن الوفاء بالنذر واجب.
*دليل مشروعيته:_
1- القرآن الكريم لقوله تعالى( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد)
2- السنة النبوية فيشهد لذلك ما جاء فى الصحيحين عن عائشة رضى الله عنها قالت:"كان رسول الله صلى الله يعتكف فى العشر الأواخرمن رمضان"
3- اجماع المسلمين: فقد أجمعوا على أن الاعتكاف فضيلة ينبغى للمسلم أن يقوم بها متى كان قادرا على ذلك لأن الاعتكاف يزيد النفس الانسانية نقاء وصفاء
وحسن صلة بالله عز وجل
*شروط صحة الاعتكاف:_
أولا:_النية لأن الأعمال بالنيات كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم.
ثانيا:_الطهارة من الحدث الأكبر فلا يصح الاعتكاف من جنب ولا حائض .
ثالثا:_ أن يكون الاعتكاف فى المساجد .
اذ لوكان الاعتكاف فى غير المساجد جائز لما كان لهذا التخصيص فائدة .
*مبطلات الاعتكاف:_
يفسد الاعتكاف بالجماع ويحرم على المعتكف أن يفعل مايؤدى اليه كالتقبيل وما
شابه كما يفسد الاعتكاف بالخروج من المسجد دون ضرورة تدعو لهذا الخروج.
أما الخروج لضرورة كصلة الجمعة أو قضاء حاجة طبيعية أو شراء مايلزمه
شراؤه لمأكله أو مشربه فلا يبطل الاعتكاف ففى الصحيحين عن عائشة رضى
الله عنها قالت"كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اعتكف لايدخل البيت الا
لحاجة الانسان" .
*ويباح للمعتكف أن يأكل ويشرب وأن ينام فى المكان الذى هو محل اعتكافه
ولا بأس مع حديثه مع غيره فى أمور أحلها الله وينبغى للمعتكف أن يشغل بقراءة
القرآن وبذكر الله وبمطالعة العلم النافع . ولا ينبغى لهأن يشغل نفسه بالأمور
الدنيوية من بيع وشراء ولهو ولعب لأن ذلك لا يتناسب مع الأهداف السامية
التى اعتكف من أجلها .هذا وليس للاعتكاف مدة معينة فهويتحقق ولو لمدة يسيرة
ما دام قد نوى أن تكون هذه المدة التى يقضيها فى المسجد اعتكافا .وذلك من
الله تعالى ورحمته بعباده

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بارك الله فيك اخى على موضوعك الاكثر من رائع
كتبه الله لك فى ميزان حسناتك
تقبل ردى المتواضع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]