اهى دنيا وخلاص

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 1054


خلاصة حكم المحدث: صحيح




و في رواية " وإن كان في دينه رقة .. هُوِّن عليه "





تاني "هام" يا سيدي ..

دلوقتي احنا عرفنا إنها "وحشة" [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] و مليانة بالمصائب و المتاعب ..




نعمل إيه يعني ؟؟




نموت نفسنا يعني ؟؟؟ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]






لا , و لا تموت نفسك و لا حاجة ,, طيب هو إنت مش لو قرأت في سير السابقين من الصالحين و قبلهم الأنبياء كانوا مبتلين كما سبق و بينّا , طيب كانوا سعداء و لا كانوا محزونين ؟؟


لا طبعا كانوا سعداء !!!





طيب إزاي مع إن المحن اللي هم كانوا فيها كانت أشد من اللي احنا فيها ؟؟!!



ببساطة ... كانوا بيستمتعوا !!!



أيوة بيستمتعوا ,,



و انت لو عرفت هم كانوا بيستمتعوا ليه ؟؟




هتستمتع زيهم إن شاء الله ...






لما تسمع قول رسول الله
إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ؛ و إن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضى، و من سخط فله السخط
الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2298
خلاصة حكم المحدث: حسن




قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ؛ يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه ، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه ، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2398
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح



و غيرها من الأحاديث الكثيرة في باب الابتلاء و المرض و نحوه , أنها تكفر الخطايا ....





طيب ما هو ممكن البلاء بتاعنا يبقى "مش اللي هو" يعني[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ... يعني يبقى مش جامد قوي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ,,

و لا هو في حاجة ....
خالصة زي الأنبياء و الصالحين !!

إزاي يعني ؟؟




يعني يكون مثلا إن واحد "تعلق قلبه" بواحدة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة], و بيجاهد نفسه و الشيطان ,

و كل شوية تجيله الأفكار و الذكريات [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] و يقعد يحاول يطردها
أو واحد البلاء بتاعه في الذنوب اللي مش عارف يبطلها و اللي بيحبها كمان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة], بس كل شوية يتوب و يبقى قوي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة],
و شوية يرجع تاني [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

و بعد شوية يجاهد نفسه تالت و هكذا ....




يعني مش بيجاهد الكفار مثلا و لا بيحتمل أذاهم زي الأنبياء و لا الحاجات الكبيرة دي ؟؟

ده يعتبر بلاء في الدنيا و حاجة الواحد يُثاب عليها ؟؟
و ياخد عليها حسنات ؟؟[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





طبعا -إن شاء الله- , طالما بتعمل كده لله يبقى إن شاء الله ربنا هيثيبك عليه و هيساعدك ,

و قبل ما نخلص النقطة دي ..
أحب أقول بس , إنك المفروض ما تيأسش في حكاية التوبة و الرجوع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
طول ما انت بتتوب يبقى انت على الطريق الصحيح , كما قال صلى الله عليه و سلم :

خلاصة حكم المحدث: صحيح

و ما نفهمش من الحديث ده إن كل واحد يختار له ذنب يبقى هو الذنب بتاعه

خلاص بقى يعمله على طول الخط [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]!!
لا إنما كما في آخر الحديث "مفتنا , توابا نسيا"
يعني بيعود و بيتوب طول حياته
جهاد مستمر .. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مثله مثل حديث :
"إن عبدا أصاب ذنبا فقال: رب أذنبت فاغفره فقال ربه: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب و يأخذ به ؟ غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا فقال: ربي أذنبت آخر فاغفر لي قال: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب و يأخذ به ؟ غفرت لعبدي ثم أصاب ذنبا فقال: رب أذنبت آخر فاغفر لي قال: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب و يأخذ به ؟ قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء"



هذا لا يعني أنه يكفر بقى أو يعمل أي حاجة .. لا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


فليعمل ما شاء إذا كان هذا ديدنه من التوبة و الرجوع بعد الذنب




و لمعلوماتك ,,

أي بلاء ,,
أي حاجة تصيبك في الدنيا حتى و لو كانت صغيرة جدا , ستؤجر عليها إذا ما احتسبتها عند الله ,
قال رسول الله :

- ما يصيب المسلم ، من نصب ولا وصب ، ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5641
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]




نرجع تاني للدنيا و البلاء فيها .. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



دلوقتي احنا عرفنا إن الدنيا مجبولة و مخلوقة على الشقاء و البلاء للمؤمنين ,,



و عرفنا إزاي نتعايش مع البلاء ده بإننا نحتسب الأجر عند الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



و إن البلاء أيا كان قدره فسنثاب عليه إن شاء الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




طيب فاضل حاجة قبل الأخيرة ,, [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



ساعات فعلا بيبقى البلاء شديييييييييييييييد قوي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





لا لا , مش هقدر أستحمله !!!! [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





مش هقدر أصبر عليه , أنا أنتحر أو أهج أو أبيع مبادئي أو .........





ببساطة خالص يا سيدي .. مين اللي ابتلاك ؟؟ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الله عز و جل ,
طيب إذا كان ربنا بيقول
"ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير"
يعني هو عارفك و عارف احتمالك و قدرتك قد ايه , و عارف انك تقدر تستحمل البلاء اللي انت فيه ده
لأن ده قدرك
و قدرك كبير يبقى البلاء كبير
"يبتلى المرء على قدر دينه"
و شوف نفس الحديث .. سبحان الله , في رواية منه
" وإن كان في دينه رقة .. هُوِّن عليه "
شوف رحمة ربنا , و اللفظ الجميل "هُوِّنَ عليه"
سبحان الله
"ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير"



بلى و الله يعلم




يعني لو قلت , ياااااه ده أنا البلاء اللي أنا فيه ده من الفقر مثلا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة], شديد قوي

أو مثلا أبويا خانقني في البيت [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أو مراتي معكننه علي عيشتي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ده أنا لو كنت مكان زميلي فلان اللي يا دوب عنده فشل كلوي مثلا بس مراته "ست أميرة"[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
و لا حتى ياسيدي زي "مودي" اللي بيجي الكلية متنرفز[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] لما "دادي" بتاعه ما بيرضاش يديله العربية



كان زماني قادر أصبر !!!!





عمرك يا زعيم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حتى لو انت مكان "سي مودي" ده
هو البلاء بتاعه "متفصل" على قده
هو مثلا ما عندوش دم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ما بيحبش العلاقات الأسرية
ما حدش بيهتم بيه في البيت و هو و لا همه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



انت مثلا لو كنت مكاته مع العربية و الكلام ده

بس ما كنتش هتستحمل الحاجات التانية اللي هو مستحملها

, لأنه كل واحد ربنا أعلم بيه و أعلم بما يُصلحه ,




يبقى كن واثق تمام الثقة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أن ما أنت فيه من بلاء أنت قادر عليه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

و أن الله ما ابتلاك به إلا و هو يعلم مقدرتك على تحمله و إلا لكان هونه عليك كما في الحديث , فاحمد الله و اشكره .





تبقى نقطة أخيرة -يا عم خلص بقى زهقنا - [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]






يا عم الشيخ إنت من أول الكلام عمال تقول البلاء و المؤمن و المؤمن و البلاء , طيب إزاي أعرف البلاء ده إذا كان فعلا علشان ربنا بيحبني و بيمحصني من الذنوب و لا بيعاقبني ؟؟؟[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





أقول لك يا سيدي

أولا أنا مش عم الشيخ و لا حاجة

أنا زيي زيك , و و الله أنا أوجه الكلام ده لنفسي قبلك , و ما كتبته إلا حين أحسست أنني أريد أن أتعظ به ,


ثانيا , تعرف إزاي بقى ؟؟[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إذا كان الابتلاء للتمحيص و لا للعقوبة ؟؟؟ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ببساطة ... من نفسك و من ردة فعلك ,, "فمن رضي فله الرضى"
و هياخد الحسنات و الأجر و كل الحاجات الحلوة اللي قلنا عليها ,
"و من سخط فعليه السخط"
اللي يُبتلى و يسخط على البلاء [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
و لا يرضى عن قضاء الله و يقعد بقى, ليه يا رب كده ؟
هو انت بتعمل فيه كده ليه -و الله فيه ناس بتقول كده جهرا - , و تلاقيه بقى يقلبها صياعة ويزداد غيا و بعدا على بعده
و قال ما هي كده كده بايظه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أطيع قع في مشاكل و أعصي أقع في مشاكل برضه !!
يبقى خلينا بقى في "الضياع" و خلاص

يبقى ده بلاء عقوبة و ليس تمحيصا ,



و كنت سمعت إجابة للشيخ أبو إسحاق الحويني -على ما أذكر- على مثل هذا السؤال , فأجاب : لو إن البلاء قرب الواحد من ربنا , يبقى ده تمحيص , أما لو بعده عن الله فهذا بلاء عقوبة ليزيده الله إثما .



و أخيرا نذكر كلاما لابن القيم يقول فيه "إن الله لم يبتلي عبده ليهلكـه ، وإنما ابتلاه ليمتحـــن صبره وعبوديــتـــــه ."





و كما قال سيد المرسلين


"عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير و ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر و كان خيرا له و إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له"
الراوي: صهيب بن سنان الرومي القرشي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2999
خلاصة حكم المحدث: صحيح


فوطن نفسك على البلاء , و تذكر أن العبد في الدنيا ما هو "إلا كراكب استظل بظل شجرة ثم قام و تركها "





و أن البلاء لا ينفك عن الدنيا و عن عباد الله المؤمنين



و أن الله لا يبتلي ليعذب و إنما لمحص و ليُثيب



و أن البلاء صغر كان أو كبر فأنت مثاب عليه



و مهما كان البلاء , فأنت قادر على تحمله لأن الله و تعالى أعلم بك و يعلم أنك تتحمله ,


و لا تجعل بلاءك في الدنيا عقابا بسخطك عليه , لكن اجعله ثوابا برضاك و صبرك





و جزاكم الله خيرا على حسن قراءتكم لما كتبته "لنفسي" و إياكم ,


و لا تنسونا من دعوة صالحة بظهر الغيب




و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .




منقول