مشروع بناء مع فضيلة الشيخ هانى حلمى للإستعداد لرمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باقي علي رمضان 68 يوم فماذا فعلنا للأستعداد لرمضان
هل نريد العتق من النيران هذا العام ؟
هل نريد غفران ما تقده من ذنوبنا؟
طبعا نريد ولذلك تابعوا معنا مشروع بناء للإستعداد لرمضان
وسوف أقوم بتنزيله تباعا إن شاء الله
==========================================
الرساله الإفتتاحيه
(عصف أفكار مشروع بناء)

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

أما بعد ..

فأسأل الله تعالى أن يبلغنا رمضان هذا العام ، وأن يسلمنا فيه ، ويرزقنا فيه أعظم الثمرات فننال العتق من النيران والمغفرة وبلوغ منازل الصديقين والشهداء ، وننال ثواب ليلة القدر ، إنه سبحانه بالإجابة جدير نعم المولى ونعم النصير .

أحبتي في الله ...
مشروع الاستعداد لرمضان هذا العام أسميته ( بناء ) ، وهذه الكلمة طار لها قلبي ، حينما كنت أحادث أحد إخواني المقربين ، فقال تعليقًا على أحداث بلادنا : كلما نظرت إلى البرلمان أو نزلت للميدان أجدني أهتف : نريد ( بناء الإنسان ) .
ووجدت حلم المشروع الإسلامي لا يمكن تحقيقه إلا بـ ( بناء الإيمان ) و ( بناء الإنسان ) ، ورأيت أن البداية تكون من هنا ، فليسر أهل السياسة في مسارهم ، لكني ساعٍ وفق معادلة القرآن " إنَّ الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "
الهدف : فماذا نريد في بناء ؟؟؟
بناء : يمكن أن تسميه وفق المصطلحات السياسية المعاصرة ( مشروع النهضة الإيماني )
بناء : يحاول إيجاد شخصية إسلامية متكاملة عندها ( الإيمان والعمران وأخلاق القرآن )
بناء : يسعى للتربية العملية وفق أساسي ( التخلية والتحلية )

بناء : مشروع لتفعيل فلاح الإنسان بالأصول الثلاثة ( العلم والعمل والدعوة إلى الله )

الرؤية : (إن شاء الله )

(1) سنسعى لإكساب كل المشاركين في المشروع لما يمكن تسميته بالمهارات الإيمانية .

فتدبر القرآن له مهارات ، والخشوع له مهارات ، وجمع القلب حال الذكر له مهارات ، وإدارة الوقت وتنظيمه له مهارات

(2) سنسعى لكي نطبق التوازن كنمط حياة ، ونتدرب على الاحتساب في كل شيء نقوم به من أعمال ، لكي نضبط بناء الإنسان مع بناء الإيمان .

(3) سنهتم بالجمع بين الكم والكيف ، ومتى نستخدم هذا أو ذاك ؟ وعندنا مشروع خاص داخل ( بناء) تحت اسم ( تجويد ) يهدف لتحسين الكيف .
(4) سنهتم بإحياء السنن الموات ، لنقيم أصل الاتباع .
(5) سنهتم بإصلاح ما أفسدته السياسة من أخلاق ، وقد بدت خطورة هذا لاسيما بعد عزوف الناس عن التربية .
الوسائل :
إن شاء الله لن نترك وسيلة دعوية ممكنة من غير استغلالها .
(1) رسائل إيمانية بصورة شبه يومية .
(2) معسكرات ومعتكفات إيمانية .
(3) ندوات ودورات ينتدب لها مشايخنا وأساتذتنا ليحاضرونا في هذه المعاني .
(4) رحلات إيمانية . ( زيارة قبور ، مستشفيات ، ملاجئ ، فقراء ومساكين ، سفاري ، ترفيه )
فإن أردت أن أعبر لك عن (بناء ) بطريقة دعائية
- فإذا كنت في أول طريق الالتزام فستجد غايتك في كيفية ( بناء ) الإيمان .
- إذا كنت تعاني الانتكاس والفتور فعلاجك موجود عندنا في صيدلية ( بناء ) .
- إذا كنت تعاني من عدم المنهجية ف( بناء ) يكفل لك تنظيم حياتك من الآن فصاعدا.
( بناء )
- يهدف أن يجعلك شخص ( له حال مع الله ( رباني ) و له بصمة في الحياة ( مصلح ) ويمتاز بسموه الأخلاقي ( خلقه القرآن )
- فيه سنتدرب على ( الصيام والقيام والذكر وترتيل القرآن وتدبره والانقطاع لله تعالى ) .
- فيه سنتعلم ( التنمية البشرية الإيمانية والعمرانية )
فأعينوني بقوة .
وشمروا عن ساعد الجد
دائما نردد شعارات المجتهدين ( لنرينَّ الله ما نصنع ) ( لن يسبقنا إلى الله أحد ) .

هذا يمكن تسميته ب ( عصف الأفكار ) وأنا بانتظار آرائكم وتطلعاتكم قبل ( ضربة البداية )
فأنتظر مقترحاتكم وإستفساراتكم من خلال هذا الموضوع المُخصص لذلك
إقتراحات + إستفسارات المشروع

ومن الآن نُريد همتكم معنا

فمن سيُشارك معنا فى فريق التصميم فلينضم من الآن
فريق عمل التصميم و الجرافيكس

ومن سيُشارك معنا فى فريق النشر الدعوى فلينضم من الآن
فريق عمل النشر الدعوي

وكتبه
هاني حلمي
3جمادى الآخر 1433 هـ

الرسالة الأولى : أيقظ قلبك
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

أما بعد ..أحبتي في الله
أريد أن أسألكم سؤالا مباشرا واضحا محددا مع " ضربة البداية "
هل تشعرون أن بينكم وبين الله مشكلة ؟؟
إن كانت الإجابة ب ( نعم ) فهل تعرفون أين المشكلة ؟
أعتقد أن أخطر مشاكلنا الإيمانية هي مشكلة ( الغفلة ) ، مشكلة عدم الشعور بالمشكلة ، غياب الوعي الإيماني ، غياب الثورة الداخلية على النفس ، الرضوخ للواقع ، عدم الرغبة الملحة في التغيير ، الركون للدعة ونظام حياة تقليدي ، وهو الحال الذي شخصه القرآن في قول الرحمن :" إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون "
هو الداء الذي يجعلك تعرض عن التذكرة وعن النهضة وعن اليقظة : {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) لَاهِيَةً قُلُوبُهُم} [الأنبياء: 1-3]..
فإذا كان هذا هو الداء فكيف يكون العلاج ؟؟
إنَّ الحل الأمثل لإيقاظنا هو القيام بهزِّ القلب مرات ومرات حتى يستيقظ، فإن لم يُجْدِ الهزُّ نفعًا فعلينا أن تنتقل إلى استخدام وسائل أشد وأشد حتى يستيقظ ويدرك حقيقة الوضع الخطير.. حينها سنجده يسابق الزمن لتجهيز نفسه واللحاق بالاختبار.
فأول الطريق وأول مدارج السالكين : ( أيقظ قلبك )
قال ابن القيم رحمه الله : (( فأول منازل العبودية : (( اليقظة )) وهي انزعاج القلب لروعة الانتباه ومن رقدة الغافلين ..
فأخذ في أهبة السفر ، فانتقل إلى منزل العزم ، وهو العقد الجازم على المسير ، ومفارقة كل قاطع ومعوق ، ومرافقة كل معين وموصل . وبحسب كمال انتباهه ويقظته يكون عزمه ، وبحسب قوة عزمه يكون استعداده )) .
فهل أنت مستعد – أخي الحبيب – لهذه اليقظة المباركة ؟ .
هل أنت متشوق لهذا التوجّه الجديد ؟ .
هل أنت جاهز لهذا التحول في مسيرة حياتك ؟ .
المسألة ليست عسيرة :
من أهم الوسائل التي يمكنها أن تهز القلب وتوقظه من سُباتِه:
الإكثار المتوالي من تذكُّر الموت، والتنوع في استخدام الأساليب التي تحقق ذلك، ويكفيك في تأكيد هذا المعنى قوله صلى الله عليه وسلم: "أكثروا ذكر هاذم اللذات: الموت، فإنه لم يذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسَّعه عليه، ولا ذكره في سعة إلا ضيَّقها عليه.." [رواه ابن حبان وحسنه الألباني ]
وعن صفية رضي الله عنها أن امرأة أتت عائشة رضي الله عنها لتشكو إليها القسوة، فقالت: أكثري ذكر الموت يرق قلبك، وتقدرين على حاجتك، قالت: ففعلت؛ فآنست من قلبها رشدًا، فجاءت تشكر لعائشة رضي الله عنها
وقال عمر بن عبد العزيز لرجل: أكثر ذكر الموت؛ فإنك لا تذكره عند واسع من الأمر إلا ضيَّقه عليك، ولا عند ضيق من الأمر إلا وسَّعه عليك.
وكتب إلى بعض أهل بيته: أما بعد؛ فإنك إذا استشعرت ذكر الموت في ليلك ونهارك بَغَّض إليك كل فانٍ، وحبَّب إليك كل باق، والسلام.
وقال شميط بن عجلان: من جعل الموت نُصب عينيه لم يُبال بضيق الدنيا ولا بسعته .
وكما أسلفنا فإنه لكي يتحقق المستهدف من ذكر الموت في الانتقال من حالة الغفلة إلى اليقظة فإن ذلك يحتاج إلى الإكثار والتتابع والتنوع في الوسائل وبخاصة في البداية، ويؤكد على هذا المعنى الغزالي فيقول:
إعلم أن خطر الموت عظيم، وإنما غفل الناس عنه لقلة فكرهم فيه، وذكرهم له، ومن تذكَّره منهم فإنما يذكره بقلب غافل مشغول بشهوات الدنيا لا بقلب فارغ، فلهذا لا ينجح ذكر الموت فيه.
والطريق في ذلك: أن يفرغ العبد قلبه عن كل شيء إلا عن ذكر الموت الذي هو بين يديه، فإذا باشر ذكر الموت قلبه فيوشك أن يؤثر فيه، وعند ذلك يقل فرحه وسروره بالدنيا، وينكسر قلبه أهـ
إننا لا ندعوك إلى عمل شاق يصعب عليك .. إننا ندعوك فقط إلى وقفة تأمل ، وفكرة حقيقة في المصير والمآل ، ومراجعة حثيثة لما قدمت وما ينتظرك .
فقف وتفكر في المصير
{أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ} [ سورة يوسف : 107 ]
{بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ} [ سورة الأنبياء : 40 ]
قال صلى الله عليه وسلم : ( إن من أمارات الساعة أن يظهر موت الفجأة ) [ رواه الطبراني وحسنه الألباني ]
والسؤال الآن : كم سمعت هذه الآيات وهذه الأحاديث وماذا أحدثت فيك ؟
لماذا هذه الغفلة مستحكمة فينا ؟
لأن الدنيا ملأت قلوبنا فتولى عنها ذكر الآخرة ، ولذلك المطلوب عمليا إحياء وإيقاظ هذه القلوب بذكر الآخرة وهذا عمليًا يكون بأمور ( هي أول واجبات حملة بناء الإيمانية )
الواجب العملي :
(1) احفظ سورة ( ق ) وحاول الصلاة بها لعدة ليالٍ ، وردد آياتها كثيرًا حتى تدخل قلبك ، فمن السنة تكرار هذه السنة كما كان يصنع صلى الله عليه وسلم كثيا في خطب الجمعة .
(2) عالج قلبك بآيات الوعيد .
(3) حاول زيارة قبر وليكن هذا ليلا لاستشعار بيت الوحشة .
(4) اجلس لمدة في حجرتك وأطفئ المصابيح وعش إحساس بيت الظلمة .
(5) اكتب وصيتك امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم .
(6) إن استطعت تغسيل ميت فأبشر يغفر لك أربعين مرة أو أربعين كبيرة فاظفر بذلك يرق قلبك.
(7) اسمع سلاسل الدار الآخرة لمن تحب من الدعاة .
( Cool

اذهب لمستشفى قسم الحالات الحرجة لتعاين معنى ( إن للموت لسكرات ) .
(9) اقرا عن الدار الآخرة ( التذكرة للإمام لقرطبي ، الدار الآخرة للشيخ محمود المصري )
(10) عليكم بالدعاء ( فاللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا )
يا أحبتي ...
أفيقوا يرحمكم الله ... فالموت يأتي بغتة ... والغفلة سرطان القلوب
إنها ضربة البداية حتى نبدا ( البناء ) ودونها لن نستطيع العمل ، كيف والقلب ميت إكلينيكيا ؟!!

محبكم

هاني حلمي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
===================
الوصايا الإيمانيه للمشروع
-----------------------------
الوصيه الأولي
=========
اعمل المطلوب منك
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
أما بعد ...
وصيتي إلى أحبتي ..
قال الله جل وعلا : " فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون " فأين التضرع ؟؟
قال تعالى : " فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله " فأين الذاكرين الله كثيرا والذاكرات ؟؟
قال تعالى :" أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون " روي أن الحسن البصري قرأها فقال : والله إنَّ أكيس القوم في هذا الأمر لمن بكى .. فابكوا هذه القلوب ، وابكوا هذه الأعمال ، فإن الرجل ليبكي وإنه لقاسي القلب . أهـ فكيف بمن لم يبك صدقًا من خشية الله في حياته .
وروي أن عيسى عليه السلام قال لأصحابه : لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله ، فتقسو قلوبكم ، فإنَّ القلب القاسي بعيد من الله ، ولكن لا تعلمون ، ولا تنظروا إلى عيوب الناس ، كأنكم أرباب ، وانظروا في عيوبكم كأنكم عبيد .
فوصيتي في هذه الليلة -وفي كل ليلة وصية ضمن مشروع بناء -
(1)تضرعوا فنحن في فتنة عمياء . اللهم إن أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين .
(2) اذكروا ولا تغفلوا ... استغفروا بالسحر كثيرا ( في عشر دقائق يمكن أن تستغفر 1000 مرة فطوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا )
(3) تعاهد لسانك ولا تخض في الباطل وانشغل بعيب نفسك .
في الفتن لا تنس وصية الحبيب : أمسك عليك لسانك وابك على خطيئتك وليسعك بيتك .
وفي كل الأحوال رغم القلب الدامي " لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم " في التيه تعلم بنو إسرائيل إيمانيا فخرج يوشع فاتحًا الأرض المقدسة هل تفهمون ؟؟؟
------------------------------------------------------------------------------------------------------
الوصيه الثانيه
============
لا تنشغل عن نفسك
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أحبتي في الله ..
وصيتي الثانية لنفسي ولكم - أحبتي - لا تنشغلوا عن أنفسكم .
قال الحسن : في بعض الكتب : ابن آدم , تدعو إليَّ وتفر مني , وتذكر بي وتنساني.
وقال الفضل بن يزيد الرقاشي : لا يلهينك الناس عن نفسك , فإن الأمر يخلص إليك دونهم ، ولا تقطع النهار عنك بكذا وكذا ، فإنك محفوظ عليك ما عملت ، واعلم أنه لم أر شيئا أشد طلبا ولا أسرع إدراكا من حسنة حديثة لذنب قديم ..
وقال الأصمعي : سمعت أعرابيا يقول : غفلنا ولم يغفل الدهر عنا ، ولم نتعظ بغيرنا حتى اتعظ بنا غيرنا ، فقد أدركت السعادة من اتعظ ، وأدركت الشقاوة من غفل ...
وروي أن علي بن أبي طالب قال في آخر خطبة خطبها : فيا لها من حسرة على ذي غفلة ، أن يكون عمره عليك حجة ، وتوديه أيامه إلى شقوة ، جعلنا الله وإياكم ممن لا تبطره نعمة ، ولا تقصر به عن طاعة ربه رغبة ، ولا تحل به بعد الموت شقوة ، فإنَّ بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير .
فوصيتي لأحبتي ..
(1) قولوا لربكم ...آه - والله يا رب - نعوذ بك أن نُذكر بك وننساك ، نعوذ بك أن نكون ممن قلت فيهم " وتنسون أنفسكم " فاستعيذوا بالله من فتنة العامة .
(2) استحضروها وأنت بين يدي الله ، تتكلمون ولا تعملون ، تعيبون على هذا وذاك وأنتم أهل كل عيب ، من شغل بعيب غيره عن عيب نفسه فقد مُكر به ، وهذه علامة الاستدراج ، ونذير شؤم لسوء الخاتمة .
(3) دع عنك أمر العامة وانشغل بخاصتك . فالناس اليوم منشغلون جدا بكذا وكذا هذه ، فلا تلعب بدينك فإنه يضيع وأنت لا تدري بقيل وقالوا
(4) استحدث عملا صالحا جديدا لذنوبك القديمة فاتبع الحسنة السيئة تمحها ، وإذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة ، السر بالسر ، والعلن بالعلن
(5) السعيد من وعظ بغيره في هذه الفتن ، فاتعظ واعتبر ، وأنت ترى المنتكسين والمتقلبين والمميعين والمتذبذبين ، فقل : كانوا أفضل مني ، فلماذا لا يصيبني ما أصابهم ، فأسرع وبادر بقولها : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ، إن أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك ولا تفتني .
(6) نريد أن ندعو بهذا ونجاهد ليكون صادقا من قلوبنا : اللهم اجعل كل رغباتنا في طاعتك ، لا حظ لأنفسنا فيها ، فاجعلنا بك ومعك وإليك يا حبيب قلوبنا
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
الوصية الثالثة
=======
كن على وجل
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
أما بعد ... أحبتي
نعم .. كن على وجل ، فقد قال الله تعالى :" إنَّ الذين هم من خشية ربهم مشفقون "
قيل للحسن :كيف أصبحت ؟قال :ما مَن كُسِر مركبه فى بحر أعظم مصيبة فى نفسه منِّى فى نفسى .
قيل له :لم ؟
قال : لأنى من ذنوبى على يقين ، ومن طاعتى على وجل ، لا أدرى مقبولة منِّى أم مضروب بها على وجهى .
فقيل له : أنت تقول هذا ؟!
فبكى الحسن ثم قال : ويحك! فهل أمنت أن أكون نظر إلىَّ فى بعض فعلاتى نظرة مقت ، أغلق بها أبواب المغفرة عنى ، ثم قال : يا حسن اعمل ما شئت فلن أغفر لك ؟

وقيل للمغيرة :كيف أصبحت؟
قال : أصبحنا معترفين بالنعم ، مقرين بالذنوب ، يتحبب إلينا ربنا وهو غنى عنا ، ونتباغض إليه بالمعاصى ونحن فقراء إليه .

وقيل لمحمد بن واسع :كيف أصبحت ؟ قال أصبحت طويلاً أملى ، قصيرًا أجلى ، سيئًا عملى .

وقيل لأحمد بن أبى الحواري: كيف أصبحت ؟
قال :أصبحت قويًا على اجتراح الذنوب ، ضعيفًا عن حملها ، عالمًا بسير الصالحين ، عاجزًا عن اتيانها.

وقيل لمحمد اللفاف كيف لأصبحت :قال أصبحت أشتهي عافية يوم الى ليله .
فقيل له :أليست الأيام كلها عافية؟ قال العافية ألا أعصى الله عز وجل .
فوصيتي
1- بالله تب الآن ولا تكن عون الشياطين على نفسك ، فإن للشيطان أولياء وخدما يستعملهم ، ويتسلطون علينا بسبب ذنوبنا .
كان وكيع بن الجراح مضربًا للأمثال في الحلم, فقد أغلظ رجل له (احتد عليه) ، فدخل وكيع بيتًا فعفر وجهه بالتراب ، ثم خرج الى الرجل. فقال والدموع تنهمر منه: زد وكيعًا بذنبه فلولاه ما سُلطت عليه.
وكان الأوزاعي إذا رأى رجلا من الجند قال : أستغفر الله من ذنوب سُلِّط بها هؤلاء علينا .
ولما دخل الجند بيروت ، أتى رجل منهم إلى الأوزاعي ، فقال : يا شيخ ، تعالاحمل هذه المخلاة ، وكان فيها شعير فحملها ، فلقيه رجل يعرفه ، فقال : يا أبا عمرو ، أعطني احملها عنك ، فقال له الأوزاعي : دعني أخدم خطيئتي .
2- الاعتراف يهدم الاقتراف ، فعليك بأن تعترف بذنبك ولا تتكبر مع المتكبرين الذين لا يعترفون بذنوبهم ، وإذا اعترفوا فاعتراف فج ممقوت يخرج بأنفة وعلو ، المعترف ذليل ، يحمل حمل ذنبه ويخاف عقابه .
3- اكتب خمس من ذنوبك وجدد التوبة منها ، حدد من أين تؤتى ؟
4- حاول أن يكون استغفارك بالآلاف ، فطوبى للمستغفرين .
----------------------------------------------------------------------------------------------------
الوصية الرابعة
========
ثوابت الاستعداد الإيمانية لرمضان
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما بعد ..
فهيا يا شباب نريد من الآن قبل سبعين يوم على رمضان أن نتدرب إيمانيا على هذه الثوابت الإيمانية التعبدية .

(1) الصلاة في أول الوقت ، وللرجال الصلاة في المسجد يدرك تكبيرة الإحرام ، لا مجال للتفريط أبدا ، ومع كل صلاة ادع الله أن يبلغك الصلاة التالية تدرك التكبيرة ، حتى تنجح في اختبار البراءتين .

(2) 12 ركعة نوافل ( ليبني لك بيت في الجنة ) .

(3) قراءة جزء من القرآن .

(4) تدبر ولو آية ، لتفتح أقفال قلبك " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها "

(5) المحافظة الشديدة على أذكار الصباح والمساء .

(6) الاستغفار ، والصلاة على النبي المختار ، والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ( الباقيات الصالحات ) وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ( بحد أدنى 100 مرة ) .

(7) الدعاء لا سيما قبل الفطر ، ووقت السحر ، وفي أوقات الإجابة المختلفة ( ولو عشر دقائق في كل وقت )

( Cool

حفظ اللسان ، بقلة الكلام " فمن صمت نجا " وهذا صيام اللسان ، وحفظ العين عن الالتفات وهذا صيام العين ، وحفظ القلب من التشتت والابتعاد عن سماع اللغو والرفث وهذا صيام الأذن والقلب ، وهذا باب مجاهدة عظيم ، فحاسب نفسك على الكلمة وعلى النظرة ، وعلى الخاطرة ، ليستقيم لك دينك .

(9) صدقة يومية ولو بربع جنيه ، لابد من ذلك لأن الصدقة برهان الإيمام .

(10) صيام 10 أيام في الشهر . ( اثنين وخميس + الأيام البيض)

(11) اشتر مصحفًا وأعطه لمن تتوسم فيه الخير ليقرأ فيه في رمضان ويختم فيه ختمة لتزيد رصيدك .

(12) قم الليل إلا قليلا . ( القيام نصف ساعة أو بجزء )

(13) لابد من عمل دعوي تقوم به ، من شراء شريط أو مطوية أو كتيب ونشره وتوزيعه ، أو نشر مقال أو محاضرة على المنتديات ، اسع في إيصال الخير للناس في وقت النداء ( يا باغي الخير أقبل )
وأسأل الله تعالى أن يعيننا ولا يعن علينا ، اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .
هاني حلمي

جزاكى الله كل خير اختى
بارك الله فيكى
واثابك الفردوس الاعلى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

» خريطة رمضان للشيخ هانى حلمى عبدالحميد
» ضبط سارق ألبومات دياب و هانى و سميرة و تامر
» فضل بناء المسجد